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  1. Imagen de producto

    Género e interacción en la coterapia y el equipo reflexivo

    Miguel Garrido Fernández

    En este artículo se proponen dos modalidades de trabajo en terapia familiar y de pareja que pueden facilitar el análisis de las narrativas relacionadas con el género en psicoterapia: la coterapia y el equipo reflexivo. La creación de alternativas y la diferenciación de diversas voces parece que favorece la relación terapéutica en los delicados temas de género sin imponer modalidades unidireccionales en un campo donde la diversidad y el enriquecimiento sociocultural son prioritarios. Saber más
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    Psicoterapia sexual holónica de pareja

    Mario Zumaya, Eusebio Rubio, César Velasco T. y Sara K. Bridges

    Este artículo plantea la psicoterapia sexual y de pareja de una forma integradora, desde una perspectiva constructivista y sistémica. Desarrolla a este propósito el concepto de holón, como conjunto de varios sistemas de constructos, relativos a la dimensión reproductiva, de género, erótica y de vinculación afectiva de la sexualidad. Ofrece sugerencias para un tratamiento integral y ejemplifica su aplicación con un caso en el que se combinan la terapia sexual y la de pareja. Saber más
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    La identidad de género

    María Jayme Zaro

    Tradicionalmente las diferencias de sexo han constituido la base sobre la que articular unas diferencias entre hombres y mujeres que transciendan lo biofisiológico y determinen en mayor o menor medida su existencia. Dicha diferenciación es resultado de una doble construcción, sociocultural y psicológica, cuyos contenidos definen lo que en la actualidad se entiende por género. El componente sociocultural es el responsable de categorizar la realidad en una dualidad de opuestos, masculinidad vs. feminidad, nutrida de estereotipos y articulada en roles que se han transmitido generacionalmente a lo largo del proceso de socialización desde el nacimiento. El componente psicológico refiere la construcción activa que toda persona realiza de ese mensaje sociocultural y le enseña qué es ser hombre o mujer y cómo ha de comportarse. Este proceso define la identidad de género del individuo, en el núcleo del autoconcepto: cómo ha entendido su sexo y cómo le ha atribuido unas características y unos contenidos que le hacen identificarse, al fin, con una masculinidad y/o feminidad únicas respecto al resto de seres humanos, pero a la vez congruente con las expectativas sociales. En el presente artículo se destaca, además, la importancia de los agentes socializadores en la transmisión de la identidad de género. Saber más
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    Componentes básicos de la sexualidad humana

    Milton Diamond

    Para una comprensión global y completa de la sexualidad de una persona se deben considerar como mínimo cinco componentes de la personalidad, del comportamiento y de la biología. Estos componentes se pueden recordar fácilmente mediante el mnemotécnico PRIMO: Patrones de género, Reproducción, Identidad sexual, Mecanismos sexuales, y Orientación sexual. Saber más
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  5. Imagen de producto

    El individuo, el cuerpo y el transgénero

    José Antonio Nieto

    En el artículo se muestra, partiendo de los fundamentos de los sexual scripts, particularmente del significado de la lectura de la expresión corporal, como los individuos, en el caso de los transgeneristas, construyen sus experiencias, sus vidas. Se enfatiza la autonomía individual/corporal del transgénero, en relación a la presentación médica, de contenido uniforme e indiferenciado de la transexualidad. Se realza la visión emic que caracteriza al relato autobiográfico. Saber más
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    La perspectiva sistémica de la violencia: Una perspectiva ética

    John S. Mc.Conaghy y R.Rocco Cottone

    La teoría de sistemas ha sido criticada por numerosas escritoras feministas que sentían que ésta no se aproximaba adecuadamente a las cuestiones de la violencia y la dominancia masculina en las familias. Este escrito argumenta que la teoría de sistemas describe el mundo desde una perspectiva exógena-el mundo científico de la naturaleza, que es intrínsecamente amoral. En el mundo exógeno la causalidad es circular, tal como la naturaleza mantiene un sistema que ha sobrevivido billones de años. Bateson consideró que la mentese encontraba dentro del sistema de la naturaleza, implicando con ello que la mente también debe ser amoral. Sin embargo,, la mayoría de las personas ven el mundo desde una perspectiva endógena, una construcción personal de la realidad moldeada por el entorno en el que viven, y que inevitablemente incorpora lo moral. Los humanos creen que la violencia está mal, pero no por razones intelectuales, sino por razones morales. Se presentan aquí las implicaciones para la terapia. Se adopta una posición posmoderna o constructivista como una manera de conocer la influencia que tienen las relaciones sobre los problemas y sobre la definición de los problemas, mientras que se permite que se extienda un consenso moral o social en la iniciativa terapéutica. Saber más
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    Dominancia y legitimidad: La retórica que usan los hombres en su discurso sobre su violencia hacia las mujeres

    Peter J. Adams, Alison Towns y Nicola Gavey

    El interés por las aplicaciones de la retórica a las cuestiones sociales está resurgiendo. Este artículo desarrolla un análisis retórico del discurso generado por hombres que han sido recientemente violentos hacia mujeres. Los textos se han sustraído de transcripciones de entrevistas con 14 hombres que habían empezado recientemente o estaban a punto de iniciar programas de detención de violencia. Cada entrevista de 90 minutos indagaba sobre la perspectiva de los hombres acerca de las mujeres, la violencia y las relaciones. Se identificaron una variedad de recursos retóricos en los textos y se analizaron sus efectos. Este artículo se centra en cinco de esos recursos: la ambigüedad de los referentes, los marcadores axiomáticos; la metáfora; la sinécdoque y la metonimia. Los efectos estratégicos de cada recurso son debatidos haciendo referencia a fragmentos de las transcripciones. El artículo explora cómo estos recursos retóricos proporcionan discursos de dominancia masculina y legitimidad al poder, y como éstos a su vez promueven a los hombres hacia la violencia a las mujeres. Se observa que el aumento de la sensibilidad a estos matices de la retórica mejora la comprensión de cómo los hombres justifican, camuflan y mantienen posiciones de dominio en sus relaciones con mujeres. Saber más
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    El tratamiento de la violencia y la victimización en las relaciones íntimas

    Virginia Goldner

    Este escrito presenta un análisis de la violencia en la vida íntima nutriéndose de múltiples perspectivas teóricas. Éstas incluyen -pero no se limitan a- la teoría feminista, la teoría de las relaciones objetales, la teoría sistémica, la teoría narrativa y el construccionismo social, y la neurobiología. Se sostiene que es posible poner fin a la violencia y el abuso a través de un formato de terapia de pareja modificado, que aborda las cuestiones de la relación, el trauma individual, y la vulnerabilidad biológica a la vez que toma una clara posición moral en tanto que la violencia, el abuso y la inequidad son intolerables en cualquier forma. Saber más
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    Terapia para supervivientes con mujeres golpeadas

    Lenore E. Walker

    Algunas mujeres golpeadas necesitan psicoterapia además del apoyo de los amigos y de la familia para poder curarse de los efectos psicológicos del abuso. En muchos casos estas mujeres desarrollan el Síndrome de la Mujer Golpeada, una subcategoría del Trastorno por Estrés Postraumático. Tienen recuerdos intrusivos del abuso que no pueden controlar, ya sea que ocurran durante la noche, como pesadillas, o durante el día, como pensamientos recurrentes, flashbacks, o reexperimentando las emociones que rodearon a los incidentes abusivos, tal como si estuvieran ocurriendo otra vez. También son comunes las reacciones psicofisiológicas ante la exposición a algo que les recuerde el abuso previo. Síntomas de niveles altos de ansiedad y excitación fisiológica junto con depresión y evitación del otro completan los grupos de síntomas. El tratamiento consta de 7 pasos que incluyen, primero, ayudar a la mujer a que pueda nombrar el abuso, valorarla y que encuentre seguridad. Luego es necesario tratar directamente los síntomas del estrés postraumático e intentar reducir la ansiedad y la depresión y motivar a la mujer para que aprenda otras formas de afrontamiento de la ansiedad y de otros síntomas de trauma que no impliquen la negación, la represión o la disociación. Una vez que se ha tratado la violencia familiar corriente, es apropiado que el terapeuta se ocupe de temas psicológicos derivados de traumas previos o de otras situaciones emocionales. Finalmente, se ayuda a la mujer para que deje de ser víctima y pase a ser superviviente, integrando la experiencia traumática a su vida y continuando con sus cosas. Este trabajo describe el curso típico de una terapia que se realiza con este modelo teórico. Saber más
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